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之前我们讲了他预言了很多灾难,但是诺查丹玛斯还预言灾难过后,人类将迎来一个新的黄金时代,更不可思议的是,他还预言在这个黄金时代,君主制度将会回归,国王将会归来,我们就一起来看看诺查丹玛斯是怎么说的。16世纪的法国先知诺查丹玛斯,以四行体诗写下《诸世纪》又叫《百诗集》,对诸多世界大事做出了精准的预测,对于未来人类的黄金时代,诺查丹玛斯在《诸世纪》的序言,给儿子的信中是这么说的,在世纪之末有些国家会经历革命,而另一些国家经历更长时间的灾难,我们会来到一个共和的时代,那么随着全能造物主的帮助,在完成这一周期之前,君主制将会回归,然后黄金时代就会到来。根据天体运行的规律判断,黄金时代将要回归,目前除了几个专制独裁的国家外,人类社会现在已经处于民主共和的时代了,但是诺查丹玛斯说,我们的社会将从共和走回君主制,人类还要经历「一个周期」,那么这个周期指的是什么呢?诺查丹玛斯本身是一名虔诚的基督徒,他的名字的涵义是「圣母的米迦勒」,就是圣母的大天使,也就是说他的预言蕴含着神谕,同时他也预言了很多宗教信仰的事情,他预言了一个敌基督的存在,antichrist是天主教基督教中的名词,意思是反对造物主的恶魔。这个敌基督会给人类带来极大的灾难,很多邪恶充满世界,但是敌基督最后会被造物主,扔进一个无底的深渊,这个时候人类会开启一个新的黄金时代。诺查丹玛斯还预言说,国家城镇行省都将会逐渐,放弃他们的传统来获得自由,但是事以愿为,人们在获得短暂的自由后,反而会将自己困得更牢了,人们失去了对传统信仰和宗教的信任。他们开始向左转,最后人们会回到正确的右边的道路上来,神性将会回归。如果我们对照一下当下的社会不难发现,这段话仿佛就在描述我们当今世界的现状,全世界都在向左转,传统文化遭到摒弃与破坏,在所谓的政治正确的大帽子下,人们不断偏离了神所规范的文化和生活,人们寻求着更多的自由与解放,最终却发现更多自由将会被剥夺,甚至包括言论自由,这不正是诺查丹玛斯所说的,人们放弃传统来追求自由,反而让人们失去自由吗?不过好在我们向左转后,最后一定会回到向右转的道路上来,英文Right有两层意思,一个是右一个是正确,上天是不是早已公布了答案,右边的道路是正确的道路,虽然人们把君主制度和民主共和制度,看作是对立的而且也是各有利弊,但是这两种对立的制度却有一个共同的根基,我们一起来看一下,在过往几千年来的历史中可以说,绝大部分时间都是君主制,民主共和制在近几百年才流行起来。相信现如果让人们重新接受君主制度,估计大部分人都不愿意,毕竟在很多人的眼里民主共和制更好些,不过也有相当一部分人接受君主制度。据英国《卫报》报导,美国Reddit讨论区分页君主制有近一万名成员,宣告自己支持君主制,成员Sean是20岁出头的历史系研究生,在麻省的天主教家庭长大,他在接受记者访问时说,他从中学开始就喜欢读历史,特别是罗马帝国史,当很多人在中学时趋向自由派,Sean开始研究中世纪政治理论,也是在这个时候自己变得更加保守,他认为君主制最有趣,我们应该重回中世纪晚期。对Sean与其他成员而言,君主制不仅代表国家有着至高无上的君主,君主制还象征着回归传统。其中一名成员这样解释说,君主制是以国家为基础,展现对过去人民和文化的尊重,很多人喜欢君主制其实更多的,是对过去传统和文化的向往,并不是想要恢复专制。华文明是从传说开始的,按照三皇五帝的创制而形成的君主制政体,是神传给人的原始的社会管理模式,各部落依照血缘关系,由不同的氏族联盟而成,部落的首领由推选或前任指定,德高而望众的人所担任。当时的黄帝就是被中原各部落首领,共推为天下共主号称天子,我们中国人自古就认为皇帝受上天之命,奉天承运嘛,自然要受到上天的节制。在君主制时代,人们相信「君权神授」,这在一定程度上维持了,人们头脑中对神的信仰与依赖,帝王应是有德者居之,他们应该是人们道德的楷模,对百姓施于仁政,东西方历史上都曾出现过圣明的帝王,比如唐太宗,唐太宗曾经说过,我每说一句话每做一件事,必定上敬畏皇天下畏惧群臣,上天高高在上,可以洞察人间最细微的地方,怎能不敬畏呢,群臣公卿都在看着我,怎能不畏惧呢。由此可见,唐太宗之所以成为千古一帝,也是因为他保持一颗对上天的敬畏之心,当然历史上不乏像唐太宗这样的圣主明君,但是无德的暴君和昏君好像更多,所以君主制能够回归的关键根基,是人能重拾对上天的敬畏之心,人间能辈出有道德的君主。不知大家是否还记得火星男孩,他就曾经讲过火星的社会模式,其实也是一种不错的假设,火星男孩说,火星上基本上是一个长老群管理制的社会,那里没有政府和政治的概念,长老体制是一个核心。他的产生并不是普通意义上的,由民选政治产生或是掌握国家机器,而是用「道德」来衡量的,更具体一点说呢就是付出无私的付出,谁能为了别人为了社会,为了将来更大无私的付出,谁就能成为长老。还有一种晋升模式是「技术」,谁能将技术无私奉献给火星社会,那这个火星人就提升了他的层次,也就离长老的位置更近了一步,当然他的技术突破必然是,跟他的道德提升是息息相关的。们再说回来,如今的民主共和制度,就一定是完美的吗,倒也不一定,它也需要一个关键的根基,我们就讲一个非常有名,在美国可以说是家喻户晓的故事。在年费城的制宪会议上,宪法会议大厅的大门是紧闭着,里面来自十三个州的代表,正聚集在一起开会研究制定宪法,门外聚集着大量的民众和记者驻足围观,每个人都对这个国家的未来和前途,充满了焦急与忧虑,纷纷猜测国父们到底会设计出,一个什么样的国家来。年已经81岁的本杰明.弗兰克林,也是当年美国国父中年纪最大的一位。终于有一天本杰明.弗兰克林,从制宪会议的大厅走了出来,一位妇女礼貌的拦住了他,语气略显焦急的问道,弗兰克林先生你们在设计一个共和国,还是一个君主制度呢?弗兰克林想了想便说,我们在设计一个共和国如果你守得住她。句话听起来很平常,但是你仔细想想这句话又富含深意,美国的国父们在美国宪法的基础上,设计了共和国让她繁荣了年,但是宪法下必须有人们的道德作为根基,人民必须有德行才能拥有这个美国,没有德行的话我们的《宪法》下的,共和国是不能够长久的。所以弗兰克林还说过这么一句话,只有有道德的人民才配得到自由。另外美国第一任总统乔治.华盛顿,也说过类似的话,宗教和道德是这个美国共和国,不可缺少的支柱,人们一旦失去了对上天的敬畏之心,失去了基本的道德,那先父们所设计的一切也会随之垮掉的,而《宪法》也就成了一张废纸,所以无论是君主制还是共和制,它们共同的根基都是,源自于对神的信仰和人的道德,不管未来是什么样的社会制度,我们还是期待诺查丹玛斯,所预言的黄金时代能够到来。版权声明
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