上古时代人神同在,神抛弃了人是人类的堕落

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历史上真实发生的绝天地通事件

在上古时代，人与神是同在的，那是一个半人半神的社会。所以中国的传统文化，被认为是一部“神传文化”，并始终伴随着神性与神迹。相传人文始祖黄帝就就跨上龙背，金龙载着黄帝快速飞上天空，一下子就消失在云雾中了。黄帝共有二十五个儿子，其中建立自已姓氏的有十四人。嫘祖生有两个儿子：一个叫玄嚣，又称青阳；另一个叫昌意。昌意被封为部族首领，居住在若水（今雅砻江）一带。昌意娶了蜀山氏的女儿，传说一日她看见瑶光之星穿过月亮，像一道美丽的彩虹，心有所感，后来就有了身孕，生下了儿子高阳。高阳有圣人的品德。黄帝升天后，先由玄嚣即帝位，史称“少昊”。少昊在位44年后驾崩，葬在山东曲阜。之后由黄帝的孙子，也就是昌意的儿子高阳即帝位，这就是颛顼帝。据说颛顼帝时还有天梯，神仙能从天梯下到人间，人也能顺天梯上达天庭。因为人神混杂在一起，天下不太平，颛顼帝即帝位后，做的第一件事就是派遣天神重、黎把天和地之间的通道截断。

颛顼

史书载，颛顼之前是“人神同在”的，就是天与地是相通的，因此世人与天人是可以沟通的，而天神也经常会下到地上来。同时，地上具有大德之人和具备其能力的人也可与神、天人沟通，巫也可通神，乃至借助神力呼风唤雨等。然而，由于“九黎”部落信奉较为杂乱，家家为巫，私自去接触境界较低的神与天人，因此造成对神失去了往日的敬畏之心，使得人神杂糅，将人与神摆在同等地位了，是为最大之“乱德”。譬如：与黄帝做对、祸乱天下的蚩尤，虽然暴戾无道，本身却具有神武，又能使用巫术请来风伯雨师等底层神为其助战。这本身就违背了天道人理，搅乱了世间秩序。反之，之所以蚩尤能成其事，一是因为人之道德不古，二是因为天地相通而导致“人神杂糅”造成的。

《国语·楚语》中，对“绝地天通”一事的记述较为详实。昭王问于观射父，曰：“《周书》所谓重、黎实使天地不通者，何也？若无然，民将能登天乎？”对曰：“非此之谓也。古者民神不杂。民之精爽不携贰者，而又能齐肃衷正，其智能上下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其聪能听彻之，如是则明神降之，在男曰觋，在女曰巫。”

这里，阐述了古时人神不杂，而有德有能者可通神，神明降之。这等人“在男曰觋，在女曰巫”。观射父还说道：古时“有天地神民类物之官，是谓五官，各司其序，不相乱也。民是以能有忠信，神是以能有明德，民神异业，敬而不渎，故神降之嘉生，民以物享，祸灾不至，求用不匮。”这里，进一步阐述了人神的区分，应有的准则，以及其本来的关联与关系等。及少昊之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不可方物。夫人作享，家为巫史，无有要质。民匮于祀，而不知其福。蒸享无度，民神同位。民渎齐盟，无有严威。神狎民则，不蠲其为。嘉生不降，无物以享。祸灾荐臻，莫尽其气。”

上面这段记述，明确表明：正是因为世人之德衰落，人心不古，方才造成上述林林总总的乱象，最为严重的是“民神同位”等对神的亵渎之举。故此，颛顼帝即帝位后，做的第一件事就是派遣天神重、黎把天和地之间的通道截断。

颛顼帝即帝位后，做的第一件事就是把天和地之间的通道截断

重和黎遵命行事，一个把天托起来，尽力往上推；一个把地按住，努力朝下压。这样一来，本来相隔还不是特别远的天地，从此就相隔遥远了。天地分开之后，颛顼就命令天神重专门管理天，而命令天神黎专门管理地。黎后来有一个儿子叫做噎，他协助父亲管理日月星辰的运行顺序，以免错乱。后来，噎也就自然而然的成为了神话中的时间之神。绝地天通之后，虽然天上的神还可以通过法力下凡，但地上的人却再也没有办法上天去了。但还是有一少部分人能上去，如后来的鲧为了治水就曾上天上偷取息壤。结果鲧犯下欺天盗土的大罪，险些被斩。

除了绝天地通外，颛顼帝还教导百姓养殖各种牲畜，充分利用地力，推算四时节令以顺应自然，依顺鬼神以制定礼义，理顺四时五行之气以教化万民，洁净身心以祭祀鬼神。各种动物植物，大神小神，凡是日月照临的地方，全都平定了，没有不归服的。当时其所辖地域十分广阔。

颛顼帝时期，天下太平，百姓安居乐业，他也在中华历史上留下了美好的一页。

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