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黄帝炎帝(图片:出自18世纪《历代帝王圣贤名臣大儒遗像》)前面讲到距今一万年的上古时代发生的一场毁灭世界的大洪水之后,出现了伏羲创世的神迹,开始了一个相当漫长的三皇时期。在这一时期,神通大显的半神伏羲氏、女娲氏、神农氏等及其在人间的后代,开创、积累了人类最初的文明,引领人类从蛮荒逐渐开化,最终走进我们这一轮五千年——以黄帝为人文初祖的、更辉煌绚烂的、神传文化的演绎与文明的成就。神农氏即炎帝,据《吕氏春秋》记载,神农氏一共传了十七世。这十七世都沿袭神农氏的称号,都称为炎帝,最后一代炎帝名叫榆罔。到了榆罔时期,神农氏的统治已经走向衰败。这时华夏大地诞生了一位了不起的人物,他就是被称作“华夏始祖”与“人文初祖”的黄帝。黄帝的父亲是少典国的国君,娶了有蟜氏的女儿为妻,名叫附宝,她就是黄帝的母亲。有一天,附宝看到有巨大的电光环绕在北斗天枢星周围,光芒穿透夜空,照亮了郊野。附宝因此受到感应而怀孕,经过二十四个月后,于三月初三生下了黄帝。所以民间有“二月二,龙抬头;三月三,生轩辕”的说法。黄帝本姓公孙,出生在轩辕丘(河南新郑一带),所以以轩辕为名,称为公孙轩辕。后因他的生长地在姬水河畔,又改姓为“姬”。据载黄帝出生不久就会说话,具有神灵,与常人不一样。轩辕黄帝成年后,接替了他父亲的位置,成为少典国国君,后四方归顺,少典国不断壮大,遂改国号为“有熊”,所以黄帝又称为“有熊氏”。黄帝出生在河南新郑一带的轩辕丘,被称为轩辕黄帝
榆罔时期,炎帝的统治已经走向衰败,天下都失去了道德,诸侯间恃强凌弱,争战不断,百姓遭难。
炎帝在百姓心中渐渐失去了威望,各国诸侯不再听从他的号令,而炎帝榆罔也没能力一一去讨伐、约束那些作乱的诸侯,遂天下大乱。古本《鬻子》记载:黄帝十岁时便看到炎帝施政的不对之处,而改变他施行的政令。黄帝很年轻时便登基成为有熊国国君,他非常注重自己的德行,主张以道德教化百姓,渐渐国家大治,社会谐和安宁,百姓生活幸福;甚至连周边的部落都受其感化而非常敬重他,使黄帝的德行传播开来。
经过若干年,有熊国被治理得非常强盛,在诸侯中的威望越来越高,黄帝便担当起替天子讨伐那些作乱诸侯的责任。他保护弱小的部族,维护着部族间的秩序,使百姓的生活渐渐安定下来。而炎帝榆罔非但不能担当起天子的责任,以道德化天下,维护天下的安宁;反而自己经常带头欺凌弱小的诸侯,诸侯们便纷纷反叛炎帝,归附于黄帝;黄帝的威望越来越大,声誉传遍天下。
随着黄帝威望的不断提升,诸侯不断归附于他,最终炎帝榆罔与黄帝在阪泉的旷野展开了大战,这就是历史上著名的阪泉之战。双方经历了三场大战后,黄帝大胜,炎帝臣服,主动让位于黄帝,并协助黄帝发展农业。这场大战促成了炎、黄两大部族的大融合,华夏民族从此诞生了,所以后人并称炎黄为中华民族的始祖。
炎、黄部落融合后,还剩下东方的九黎作乱,不肯臣服。天下诸侯中,最强大且最暴戾无道的是蚩尤,蚩尤实为神农氏炎帝姜姓的部落分支首领,也是东方九黎部落的首领。传说蚩尤三头六臂,铜头铁额,刀枪不入。善于使用刀、斧、戈作战,不吃不休,生性残暴好战。
传说蚩尤三头六臂,铜头铁额,刀枪不入
阪泉之战后,黄帝便忧心忡忡,日夜盼望能有贤臣良将辅佐他,平服作乱的蚩尤。据《帝王世纪》记载:一天晚上,黄帝梦见大风吹净天下的尘垢,接着又梦见一个人手持着千斤弓弩,驱赶着数万群羊。
醒来后,黄帝便根据梦境进行占卜:风,代表执政者的号令;吹净天下的尘垢,为后。难道上天安排姓风名后的人辅助我治理天下,荡尽天下尘垢吗?手持千斤弓弩,表示有异于常人的力量,驱赶着数万群羊,表示能牧天下百姓,引以为善。难道上天也会安排姓力名牧的人能够辅助我治理百姓、引导万民向善吗?
于是黄帝便派人寻找,最后在遥远的海边找到了风后,在大泽边找到了力牧。黄帝以风后和力牧为将相,这二人日后一直尽心辅佐黄帝,建立了辉煌的功绩,成为千古名臣。黄帝因此还着有《占梦经》十一卷传世。
蚩尤终于发动了对炎帝部落的战争,欲争夺天下。炎帝敌不过蚩尤,便向黄帝求救。黄帝便带领各路诸侯一起讨伐蚩尤,但蚩尤的力量太过强大,黄帝一时无法取胜。据《黄帝玄女战法》中说,黄帝战蚩尤,九战九不胜。
黄帝只好退归于泰山,日夜虔心向天祷告,感动了上天,天上降下了大雾,大雾弥漫了三天三夜。突然雾中出现了一位妇人,只见她人头鸟身,穿着九色衣裳,来到黄帝跟前。黄帝知道她是神灵,便向她伏拜。那妇人告诉黄帝说,她是九天玄女,是西王母派她来助黄帝打败蚩尤的。
九天玄女传授给了黄帝一部用天上文字写成的天书《龙甲神章》,关于天书的具体内容无法确知,据说内容涉及到天地之道、阴阳机要、兵法、布阵、号令鬼神等天机秘术。
黄帝令风后根据天书的内容,演绎出兵法十三章、孤虚法十二章、奇门遁甲一千零八十局等。据说后来这些秘学一直在世外秘密流传,曾传过姜子牙、黄石老人等,后又陆续传给了张良、诸葛亮、刘伯温等。在三国时,诸葛亮曾布下石头八卦阵,困住东吴几十万大军,据说就是根据奇门遁甲所布的阵,可见其威力之大。
在九天玄女的帮助下,黄帝又与蚩尤在涿鹿之野展开了大战。黄帝根据九天玄女所传之秘术,布下兵阵,大败蚩尤。蚩尤战争失利,便利用妖术在战场上掀起漫天大雾,以致黄帝的士兵无法分辨方向,东冲西撞,阵法大乱。此时,风后根据天书所传秘学,制造了指南车,车上雕刻了一个仙人,无论车如何回转,仙人的手永远指着南方。在指南车的带领下,军队走出了迷雾。
蚩尤见黄帝军队破了迷雾,又继续使用妖术作乱。黄帝也用“役使神鬼”之术,召来了应龙,诛杀蚩尤。《山海经》记载:黄帝召来应龙在冀州之野诛杀蚩尤,应龙蓄水准备水淹蚩尤大军,而蚩尤却召来了风伯和雨师,趁机降下了狂风暴雨,黄帝大军被暴风雨冲散,困顿不前,再次出现危机。这个时候,黄帝召来天女“魃”,平息了风雨。魃是旱神,她不管出现在哪,哪里就会大旱,滴雨不下,所以又称为“旱魃”。
风雨平息后,黄帝便重新布阵,擂打夔牛鼓,将蚩尤震得魂飞魄散,无法行动,应龙因此活捉了蚩尤。黄帝令人给蚩尤戴上枷栲,让应龙在凶黎之邱诛杀了蚩尤,并将他的尸体分为几块,埋葬在四个不同的地方,以防止他使用妖术复活。《山海经》记载:蚩尤死后,他所戴的枷栲被扔弃在荒山,化作了红色的枫林。
涿鹿之战结束后,黄帝便统一了华夏各部族,从此揭开了中华五千年文明的大幕。黄帝成为天下共主后,逐渐平定了天下,在涿鹿山的山脚下建起了都城。当时并非人人都有姓氏,而是一个部落由几个姓的族群组成。作为一个庞大的部落联盟,炎黄部族的姓氏就比较可观了。人们便称呼炎黄部落中的人们为“百姓“。而战败被俘的九黎族人被称作“黎民”,以便与“百姓”加以区别。经过了许多年代的不断融合,最终“黎民”与“百姓”被联在一起,作为普罗大众的一种称谓了。
《拾遗记》中记载:黄帝杀了蚩尤后,将九黎部落中善良本分的人,迁居到邹屠这个地方,将凶残暴恶者迁居到北方的寒冷之地。这些就是今天汉族中邹姓、屠姓、蚩姓、黎姓等姓氏的先祖。其余的蚩尤残部,四处流散,演变为后来的三苗。在尧时,三苗被西迁到三危山,后来作乱,被大禹所灭,其残部成为后来的羌族。后有一部分在历史中不断往南迁徙,成为今天中国南方苗瑶等族的先祖,所以今天的苗民一直将蚩尤作为他们的祖先来祭拜。
蚩尤所代表的打遍天下无敌手的军事强国,在黄帝的正义、仁义之师面前彻底失败了。这一发生在四千六百多年前的战争,决不是很简单的两个部落氏族之间的一次争斗,而是反映出在这个世界上,人类的文明历史发展过程所应遵循的治国要“以德为先,仁义治国”的原则。而这个原则,神早就制定好了。我们看到,神不能允许一个以杀伐为主,暴力治国的社会形态长久的存在下去。人治不了,天治!蚩尤已经很神了,但在更高层的神——九天玄女面前,他也是不堪一击!
参考文献:
[1]「中华人文始祖」黄帝(刘晓)
[2]黄帝的故事(一)
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